第八章 圣光与魔法
塞克拉斯独自骑着棕马延着伊斯坦大道走了大约两个多时辰，当快要到达塔城的时候雨便停了，此时天气又一下子好了许多，在秋季居然出现了久违的阳光。伊斯坦大道两旁都是树林，阳光出来以后小鸟似乎也感到高兴，它们不停地在树上吱吱地叫个不停，使原本心事忡忡的塞克拉斯的心情一下子好了许多。塞克拉斯没有进入塔城，而是继续延伊斯坦大道向北行走，至从来到塔城附近后，塞克拉斯发现路上的行人已越来越多，而且大大超过了以往的时期，当太阳快要落山的时候他终于在塔城以北的一个叫迪利尔镇的地方找到了一家客栈。
“这位爵爷，您这是要住店吗？”一名大约只有十六七岁的小伙计热情地走上前来为塞克拉斯牵马。
“是的，你们这里还有空闲的房间吗？”
“有！如果您再来迟一点儿的话恐怕就没有了。”
这时塞克拉斯才下马，把缰绳递给了那名伙计：“现在时间并不算太晚，而你们这里地方也不算大，怎么订房的人还那么多？”
“这位先生，您难道不知道一年一度的朝圣节吗？再过几天朝圣节就到了。”
听到这话塞克拉斯才恍然大悟，原来每年十月的朝圣节又要到了，难怪沿途很多客栈的房间都已住满了旅客，而最近一段时间他都在操心家族的事务，居然连这么重要的日子都忘记了，同时也在想他的父亲是否也忘记了朝圣节。
在西塞亚斯大陆中，生活在这里的人们通常都信仰着一种宗教，那便是神圣光明教，神圣光明教已拥有超过4000年的宗教历史，也是西塞亚斯大陆各个国家法定的唯一合法性宗教，信仰其它宗教的信徒都会被称为异教徒，受到神圣光明教徒的排斥甚至是迫害。神圣光明教宣称这个世上主神为圣光女神，生活在西塞亚斯大陆上的所有人都受到来自圣光女神的庇护，人们与其它众神都必须要服从圣光女神的意志。神圣光明教的宗教中心是加斯尔拉王国的首都圣光城，所以圣光城又被许多外国人士称之为圣城，只有加斯尔拉本国的人民才管圣光城称为王城。
圣光城的西区座落着屹今为止整个西塞亚斯大陆最大的宗教教堂——神圣光明大教堂，而最受所有信徒爱戴的历任大主教都居住在神圣光明大教堂当中。神圣光明教的权力非常大，其宗教中心虽然在加斯尔拉王国的都城圣光城，但它又是脱离于加斯尔拉王国的，国王无权干涉宗教事务，相反大主教却有加冕各国国王的权力。无论是哪个国家的国王，不管他是继承王位也好还是开国立位也好，都需要得到神圣光明教大主教的加冕才会被其它国家正式承认，虽说这种加冕仪式经过多年以后已经变成了一种形式，但没有经过加冕仪式而坐上王位的国王甚至帝国皇帝不论他的权力再大，其正统性也会饱受质疑，更可怕的是还有可能被冠上篡位者的恶名，所以西塞亚斯大陆上的各个贵族王公甚至是国王们都对神圣光明大主教是敬畏有加的。除此之外，神圣光明教并不干涉各个国家的内政事务，对国与国之间的关系也尽量保持中立态度。
神圣光明教还有一个下属机构，那便是举世闻名的圣辉骑士团，又称圣辉友爱团。圣辉友爱团中的成员是从西塞亚斯大陆各国中挑选出来的杰出人物，他们不仅需要精通剑术、天文、地理还必须要有着比其他任何人都还要狂热的宗教信念，为此，每名加入到圣辉友爱团的成员必定都毫无顾忌地抛弃了世俗的观念，放弃了自己优越的家庭生活，甚至是放弃了妻儿进入到这个圣洁的大教堂当中，这群人代表着骑士道的典范，是整个骑士界的顶端，所服侍的对象既非领主亦非国王更非某个贵族小姐，而是圣光女神，成为一名圣辉骑士是所有骑士们追求的崇高目标，也是他们一生中最大的荣耀。
这些骑士白天身穿一副银白色的板甲，板甲之外又套了一件白色的带有金黄色八角圣女十字的法衣，头戴白色宽大的神圣斗篷，温文尔雅却有威风凛凛地穿梭于神圣光明大教堂的各个通道与走廊之间，或是矗立在教堂宽大的铜门两侧，而到了晚上他们则脱去这身行头，集体在洗罪堂之中虔诚祷告，甚至用满布铁针的皮鞭疯狂地摧残着自己的身体。有人说这些圣辉骑士团的成员的生活是病态的，这多少有一些道理，长久以来的宗教生活使这个群体中的人们对世间温情避而远之，除了效忠于女神与大主教外他们对任何人都格外冷漠，一身宗教装束更使他们增添了几分神谜色彩。
大主教宣称，每名圣辉骑士都受到了来自女神的特别庇护，被赐予了使用圣能的权力，于是在每天清晨的五点钟这些骑士们都会齐聚在神圣光明大教堂的主殿之下，由大主教亲自向他们传授《圣能秘典》。正是因为如此，这些圣辉骑士相较于一般的普通骑士产生了一种脱胎换骨般的蜕变，他们一个个都掌握了光明秘法的奥义，所使用的不再是人们常见的剑气，而是象征着女神光辉荣耀的圣能，这些圣辉骑士们对女神的恩赐感恩待德，一个个都虔诚地匍匐在那位女神在人间的代言人面前。
本身就具有高超的剑技，加之研习《圣能秘典》，圣辉骑士们的实力是毋庸置疑的，因为到目前为止还从没有听说过哪个异端团体能顺利地逃脱圣辉骑士团的追捕与制裁，或许在这个西塞亚斯大陆中，还存在着某些神谜的异端宗教，但也只是因为这些宗教团体尚未形成气候，否则一旦它们引起了大主教的注意，只需这位端坐在圣堂宝座上的大人一声令下，等待着这些宗教团体的就只能是覆灭的命运。有流言说在这群圣辉骑士之中已经有人研究出如何操控宗教圣能之力在自己的身上引发奇迹的秘法，这更引起了人们对这支神秘之师的遐想。
与当下神圣光明教在西塞亚斯大陆被广范传播不同，教廷内部上下却迷漫着一种狭隘的排外心理，除了圣能之力，他们对任何超脱的异能都妄加诋毁。之所以前面说的那些超脱的东西是秘法而不是魔法也正是因为这个原故。
神圣光明教徒相当忌讳“魔法”这个词，以致于千方百计地去避开这个在他们认为的“敏感词汇”，并认为自身修习的光明圣能秘法与那些所谓的魔法是有着天壤之别。魔法是在2000多年前由西大陆传入到西塞亚斯的，但在西大陆却有着3500年的历史，魔法师们并不信仰神圣光明教，而是信仰西大陆的拜月教，那些魔法师认为他们的能力并非来自于圣光女神的恩惠，而是得益于睿智的月亮之神蒙巴德尔。
魔法在拜月教中分为两个派系，一派被称为“自然教派”，其派系宗旨来源于《蒙巴德尔的自然教义》，信奉自然教派的魔法师崇尚自然元素，风、火、水、地、雷、树都是这些法师们研习魔法的基础，他们善于运用自己强大的元素控制力将这些来自大自然的元素牢牢掌控在自己的手中，并运用自如。另一个派系被称为“精神教派”，其派系的宗旨来源于《蒙巴德尔的精神教义》，信奉精神教义的魔法师对精神力的研修相当执着，但却对自然元素力并不感兴趣，但他们仍然是一批魔法天才，正是因为这些魔法天才不断的对《蒙巴德尔的精神教义》进行研习、深挖，鲜血、死亡、精神控制、诅咒、召唤等一批又一批精神魔法就这么诞生了。
由于魔法师们都是信仰的拜月教，至魔法传入西塞亚斯大陆开始，神圣光明教就对这些研习魔法的法师们抱以敌视态度。1500年前，积压已久的怨恨使得双方大打出手，双方的争斗竟持续了空前的200多年，直到西塞亚斯历元年，奥斯特兰帝国成为了西塞亚斯大陆唯一的国家，在至高无上的第一任大皇帝索隆的调停下，神圣光明教才正式承认魔法师的合法地位，魔法师则承认神圣光明教为西塞亚斯第一大宗教，并承诺永远不会尝试改变西塞亚斯大陆的宗教信仰。
西塞亚斯历101年，不甘心拜月教在西塞亚斯沉沦的精神派系魔法师蒙克利巴斯坦再次挑战神圣光明教在西塞亚斯的权威，他利用时任光明大主教穆斯雷的一根发丝，施展了自己擅长的血魔法对穆斯雷下了血咒，穆斯雷大主教每天都会老十年，结果大主教在不到一周的时间里便衰老而死，这使得整个光明教乃至帝国皇帝都极为愤怒，并且蒙克利巴斯坦单方面对大主教施加血咒的做法也没有得到自然教派魔法师们的支持。最终，大皇帝下决心要铲除精神教派，圣辉骑士团在大皇帝的全力支持下，在西塞亚斯大肆逮捕精神派系魔法师，神圣光明教不再承认这些法师们的合法地位，转而称他们为巫师，并将精神派系魔法统称为巫术，用以区分自然魔法。
西塞亚斯历311年，西塞亚斯大陆上最后一名精神教派巫师倒下了，他在临死的那一刻耗尽了全部的精神力施展了恐怖的诅咒魔法，圣光城周边方圆100公里的地区寸草不生，蝗虫肆虐，25万人死于疾病与饥饿，直到10年以后经过多方面努力这个诅咒才被当时的大主教用圣光秘法给解除。这便是西塞亚斯大陆中已知的最后的精神魔法，从那以后神圣光明教的历任大主教都认为精神魔法是邪恶的象征，它只会给人们带来无尽的厄运，是圣光女神的天敌，这也是为什么神圣光明教一直以来对精神魔法非常忌惮的原因，西塞亚斯从此再也没有出现过精神魔法了。[]
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